أبو علي الحسن بن رشيق القيرواني
741
العمدة في صناعة الشعر ونقده
فقوله : « درك الطريدة » ، وقول الأسود بن يعفر « 1 » : [ الكامل ] بمقلّص عتد جهيز شدّه * قيد الأوابد والرّهان جواد « 2 » جميعا « 3 » كقول امرئ القيس « 4 » : [ الطويل ] بمنجرد قيد الأوابد هيكل « 5 » وكذلك قول أبى الطيب « 6 » : [ الكامل ] أجل الظّليم وربقة السّرحان « 7 » - فأما ما ناسب قول الأبيرد « 8 » يرثى أخاه « 9 » :
--> - الملساء ، مثل الخلقاء والمخلّقة ، يقال : خلقت الشّعر إذا لينته وملسته ، يريد أنه لين أملس كهذا الصفا . والفضاء : المتسع من الأرض . والملبد : الخاشع [ من المعاني الكبير 1 / 24 ] بتصرف . ( 1 ) البيت في المعاني الكبير 1 / 24 ، والمفضليات 219 ، وإعجاز القرآن 70 ، وكفاية الطالب 136 ، وتحرير التحبير 341 ، والخزانة 3 / 158 ، واللسان في [ جهز ] . ( 2 ) في ع وص وف والمطبوعتين وكفاية الطالب وتحرير التحبير : « . . . جهير شره . . . » بالراء المهملة ، والتصحيح من المغربيتين وباقي المصادر المذكورة ، وفي المفضليات : « بمشمّر عتد . . . » . والمقلّص : المشرف الطويل القوائم ، والعتد - بفتح التاء وكسرها - : الذي هو عدة للجرى ، يقال : فرس عتد وعتد . جهيز شده : أي سريع شده أو عدوه ، ومنه قيل : أجهز على الرجل إذا كان بآخر رمق فقتله . قيد الأوابد ، وقيد الرهان : وهو الذي كأن طريدته في قيد إذا طلبها . [ من المعاني الكبير 1 / 24 ، يتصرف ] . ( 3 ) انظر حكم سبق امرئ القيس للشاعرين في المعاني الكبير 1 / 24 ( 4 ) ديوان امرئ القيس 19 ، وكفاية الطالب 136 ، وتحرير التحبير 341 ، والبيت كله في المعاني الكبير 1 / 24 ( 5 ) في ع وص والمغربيتين وكفاية الطالب وتحرير التحبير سقطت كلمة « بمنجرد » ، والمذكور عجز بيت صدره : « وقد اغتدى والطير في وكناتها » . وفسر أبو عبيدة المنجرد بأنه الذي لا يتعلق به فرس . [ المعاني الكبير 1 / 24 ] ، وفي الديوان : الفرس القصير الشعر . ( 6 ) ديوان المتنبي 4 / 179 ( 7 ) هذا عجز بيت صدره : « يتقيّلون ظلال كلّ مطهّم » . والظليم : ذكر النعام . والربقة : ما يكون في رقبة الشاة تحبسها من التصرف . السّرحان : الذئب . ( 8 ) هو الأبيرد بن المعذر بن قيس بن عتاب بن هرمى الرياحي اليربوعي ، شاعر مشهور ، محسن مقل ، وكان جيد الرثاء . ت 68 ه . الأغانى 13 / 126 ، والمؤتلف والمختلف 26 ، والاشتقاق 221 ، وسمط اللآلي 1 / 494 ( 9 ) انظر القصيدة الرائعة التي منها البيت في الأغانى 13 / 136 ، والأمالي 3 / 2 ، والعقد -